الأربعون النووية

بسم الله الرحمن الرحيم رواه أبو داود والترمذي وقال : حَدِيثُ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وفي بعض طرق هذا الحديث : إن هذه وعظة مودّع ، فماذا تعهد إلينا ؟ قال( لقد تركتكم على البيضاء ، ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا مالك) قوله : موعظة بليغة : يعنى بلغت إلينا وأثرت في قلوبنا ، ووجلت منها القلوب : أي خافت...

بسم الله الرحمن الرحيم رَوَاهُ البُخَارِي. قال صاحب الإفصاح : في هذا الحديث من الفقه : أن الله سبحانه وتعالى قدم الإعذار إلى كل من عادى وليًا: أنه قد آذنه بأنه محاربه بنفس المعاداة ، ووليّ الله تعالى هو الذي يتبع ما شرعه الله تعالى ، فليحذر الإنسان من إيذاء قلوب أولياء الله عز وجل . ومعنى...

بسم الله الرحمن الرحيم حديث حسن ، رَوَاهُ البَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُ هكَذَا ، وَبَعْضُهُ في الصحيحين . الذي في الصحيحين من هذا الحديث : قال ابن أبي مليكة : كتب ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين على المدعى عليه . وفي رواية : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لو...

بسم الله الرحمن الرحيم حديث حَسَنٌ صَحِيح ، رَوَيْنَاهُ فِي كِتَابِ كتاب الحجة بإسناد صحيح . هذا الحديث كقوله سبحانه وتعالى (فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )...

بسم الله الرحمن الرحيم حَدِيثُ حَسَنٌ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ والبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُما وقد جاء في التفسير في قوله عز وجل(وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ) أن هذه الآية لما نزلت شقّ ذلك على الصحابة رضي الله عنهم ، فجاء أبو بكر وعمر وعبد الرحمن بن...

بسم الله الرحمن الرحيم حَدِيثُ حَسَنُ ، رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهُ وَغَيْرُهُ بِأَسَانِيدَ حَسَنَةٍ . اعلم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد حث على التقلل من الدنيا والزهد فيها وقال (كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل ) وقال ( حب الدنيا رأس كل خطيئة ) وفي حديث آخر ( إن الزاهد في الدنيا...

بسم الله الرحمن الرحيم حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ الدَّارَ قُطْي وَغَيْرُه. قوله (فرض) أي أوجب وألزم . وقوله (فلا تنتهكوها) أي فلا تدخلوا فيها . وأما النهي عن البحث عما سكت الله عنه فهو موافق لقوله صلى الله عليه وسلم (ذروني ما تركتكم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على...

بسم الله الرحمن الرحيم رواه البخاري ومسلم. قوله : (سلامى) بضم السين المهملة وتخفيف اللام : وهي المفاصل والأعضاء؛ وقد ثبت في صحيح مسلم أنها ثلاثمائة وستون . قال القاضي عياض : وأصله عظام الكف والأصابع والأرجل . ثم استعمل في سائر عظام الجسد ومفاصله . قال بعض العلماء : المراد صدقة ترهيب وترغيب...

بسم الله الرحمن الرحيم رَوَاهُ مُسْلِمٌ. ومعنى حَرَّمْتُ الحَرامَ ، : أَجْتَنَبَتُهُ ، وَمَعَنى أَحللْتُ الحلال : فَعَلْتُهُ مُعْتَقِدًا حِلَّهُ . هذا الرجل السائل هو النعمان بن قوقل - بقافين مفتوحتين - قال الشيخ أبو عمرو بن الصلاح رحمه الله تعالى : الظاهر أنه أراد بقوله (وحرّمت الحرام)...

بسم الله الرحمن الرحيم رَوَاهُ مُسْلِمٌ . معنى قوله (قل لي في الإسلام قولًا لا أسأل عنه أحدًا غيرك) أي علمني قولًا جامعًا لمعاني الإسلام واضحًا في نفسه ، بحيث لا يحتاج إلى تفسير غيرك أعمل عليه وأتقي به ، فأجابه صلى الله عليه وسلم بقوله (قل آمنت بالله ثم استقم) هذا من جوامع الكلم التي أوتيها...

بسم الله الرحمن الرحيم رواه البخاري معنى قوله ( من كلام النبوة الأولى ) إن الحياء لم يزل ممدوحًا مستحسنًا مأمورًا به لم يُنسخ في شرائع الانبياء الأولين . وقوله : (فاصنع ما شئت) فيه وجهان ، أحدهما : أن يكون خرج بلفظ الأمر على معنى الوعيد والتهديد ، ولم يرد به الأمر ، كقوله ( اعملوا ما شئتم )...

بسم الله الرحمن الرحيم رَوَاهُ التَّرْمِذِى وقالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وفي رواية غَيْرِ التَّرْمِذِي ( احفظ الله تجده أمامَكَ ، تعرّف إلى الله في الرخاءِ يَعْرِفُكَ فِي الشِّدَّةِ ، وَاعْلَمْ أَنْ ما أخطأكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبكَ ، وَمَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئكَ ، واعْلَم أَنَّ...

بسم الله الرحمن الرحيم رواه الترمذي وقال : حَدِيثُ حَسَنٌ ، وفي بَعْضِ النسَخِ : حسن صحيح. مناقب أبي ذر كثيرة ؛ أسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة وأمره أن يلحق بقومه ، فلما رأى حرصه على المقام معه بمكة وعلم أنه لا يقدر على ذلك قال له صلى الله عليه وسلم (اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة...

بسم الله الرحمن الرحيم رَوَاهُ مُسْلِمٌ ( القِتلة ) بكسر القاف : وهى الهيئة والحالة ، و ( الذبحة ) بكسر الذال ويضم . وقد جاء في بعض روايات هذا الحديث ( فأحسنوا الذبح ) بغير هاء وهو بالفتح: مصدر ، وبالهاء والكسر : الهيئة والحالة. وقوله ( وليحد أحدكم شفرته) هو بضم الياء من حدّ . يقال : أحدّ...

بسم الله الرحمن الرحيم رَوَاهُ الْبُخَارِي. قال صاحب الإفصاح : من الجائز أن النبي صلى الله عليه وسلم علم من هذا الرجل كثرة الغضب لخصه بهذه الوصية ، وقد مدح النبي صلى الله عليه وسلم الذى يملك نفسه عند الغضب فقال ( ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ) ومدح الله تعالى...

بسم الله الرحمن الرحيم رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وفى بعض الروايات المتفق عليها (لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأنّي رسول الله إلا بإحدى ثلاث ) فقوله ( يشهد أن لا إله إلا الله وأنّي رسول الله ) كالتفسير لقوله ( مسلم ) وكذا قوله ( المفارق للجماعة) كالتفسير لقوله ( التارك...

بسم الله الرحمن الرحيم رواه البخاري ومسلم. هكذا جاء في صحيح البخارى ( لأخيه ) من غير شك . وجاء في صحيح مسلم ( حتى يحب لأخيه - أو لجاره ) على الشك . قال العلماء : يعني لا يؤمن من الإيمان التامّ ، وإلا فأصل الإيمان يحصل لمن لم يكن بهذه الصفة . والمراد : يحب لأخيه من الطاعات والأشياء المباحات...

بسم الله الرحمن الرحيم حَدِيثٌ حَسَنٌ ، رَوَاهُ التَّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ هكذا . وقد رواه قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة و صحح طرقه ، ثم قال في هذا الحديث : هذا من الكلام الجامع للمعاني الكثيرة الجليلة في الألفاظ القليلة ، ونحو ذلك قول أبي ذر في بعض حديثه : ومن حسب...

بسم الله الرحمن الرحيم رَوَاهُ التَّرْمِذِيُّ والنَّسائي ، وقالَ التَّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حسن صحيح . قوله ( يريبك) يروى بفتح الياء وضمها ، والفتح أفصح وأشهر ، ويجوز الضم ؛ يقال : رابني الشيء وأرابني ، ومعناه : اترك ما شككت فيه ، واعدل إلى ما لا تشك فيه، هذا راجع إلى معنى الحديث السادس ...

بسم الله الرحمن الرحيم رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ . وفي رِوَايَةٍ لِمُسلِم: "مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ." قال أهل اللغة : الرد هنا بمعنى المردود : أي فهو باطل غير معتد به . وقوله (ليس عليه أمرنا) يعنى حكمنا . هذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الدين ،...