Mr_Code
مشرف سابق
بارك الله فيك علي هذا المقال.السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهنعم إخواني في الله سواء كنت عضوًا أو زائرًا، تمنع إدارة شل الاحتفال بأي عيد غير أعياد المسلمين عمومًا، وهذا المنع هو منع بات لا رجعة فيه ولا ريب لدينا في صحته، ولكن من باب التوعية والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سنوضح في هذا الموضوع أسباب منعنا لهذا الأمر وسنقيم أيضا فيه الحجة والبرهان كذلك.
أولاً يجب أن نتفق على عدة نقاط هي ثابتة من ناحية الدين : -
1 - منهجية المسلم في حياته تعتمد على القرآن والسنة وما أقر السلف الصالح وإجماع علماء المسلمين.
2 - أهم ما يمتلك المسلم هو العقيدة، فبلا عقيدة لن تحدث لك النجاة في الدنيا أو الآخرة، ولن يكون لك الفلاح في أي عمل.
ثانياً يجب أن نتفق على عدة نقاط من نواحي عامة : -
1 - الغرب ينظر لنا بدونية حكومات كانوا أو شعوب.
2 - الغربي يرى أفضلية عرقية له على الشرق أوسطي وتحديداً العرب والمسلمين.
3 - الغرب يخشى صحوة المسلمين ويحارب أي محاولة للصحوة بأي طريقة ممكنة.
4 - الغرب يرى أن معاييره الأخلاقية والثقافية هي الصحيحة ويجب أن يتم تطبيقها على الجميع، فهم لا يحترمون ثقافة أحد ولا يأبهون لدين أحد.
إذا كنت تتفق معي في هذه النقاط فأنت إنسان قميل >الله يزوجك< ، أما إن كنت لا تتفق معي؛ فتعال تعال ماني مسويلك شي، بفهمك بس
لنأخذ الأمر من الناحية الدينية :
- لا يجوز بأي حال من الأحوال مشاركة أهل الكتاب بأي عيد ولا حتى تهنئتهم بهذه المناسبة؛ لأنها من شعائرهم الدينية فيقول الله تعالى في محكم التنزيل : وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً [الفرقان:72].
قال مجاهد في تفسيرها: إنها أعياد المشركين. ضع في الاعتبار أن هذا التفسير ليس تفسير أهل السنة والجماعة فقط بل حتى تفسير الفرق الضالة الأخرى التي تنتسب إلى الإسلام.
فلك أن تتخيل أن الله مدح من إذا مر بمثل هذه الأعياد والطقوس، أعرض عنها وآثر أن يكرم سمعه وبصره عن أن يشهدها، فما بالك بمن يحضرها بل ويشارك فيها وفي طقوسها.
- كذلك في حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: ما هذا اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما: يوم الأضحى ويوم الفطر. رواه أبو داود، وأحمد، والنسائي على شرط مسلم.
- إعلم أخي المسلم أنه لا يجمع بين البدل والمبدل منه، لا يمكن أن تجتمع منطقيا وعقليا وتجريبيا، فطالما أن الله قد أبدلك خير من الأعياد الأخرى في الملل الأخرى ما شأنك بأعيادهم ؟؟
- أعطيتك دليلا من القران، ودليلا من السنة، ومع ذلك قد يعترض البعض لسبب ما وغالبا هو سبب تافه لكن سنجاريهم ونقول لهم : انظروا لفعل النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والسلف والتابعين وتابعيهم وعلماء الإسلام؛ فالمسلمون لم يشاركو أهل الكتاب ولا غير أهل الكتاب أي أعياد، بل وكان أهل الكتاب يقيمون أعيادهم داخل كنائسهم ودور عبادتهم فقط وليس أمام الناس، وهذا ما كان مقرراً لهم في بلاد الإسلام وفي كل الأمصار التي دخلها المسلمون؛ فلك أن تتخيل أنهم حتى ممنوعين من إظهار شعائرهم أمام الناس وتكون فقط داخل دير العبادة، ما بالك برجل يشهد أعيادهم ويشاركهم فيها!
- تذكر قول عمر رضي الله عنه : إياكم ورطانة الأعاجم، وأن تدخلوا على المشركين يوم عيدهم في كنائسهم فإن السخطة تتنزل عليهم. رواه أبو الشيخ الأصبهاني والبيهقي بإسناد صحيح.
قال الإمام ابن تيمية تعليقاً على قول عمر: وهذا عمر نهى عن تعلم لسانهم، وعن مجرد دخول الكنيسة عليهم يوم عيدهم، فكيف بفعل بعض أفعالهم؟! أو فعل ما هو من مقتضيات دينهم؟ أليست موافقتهم في العمل أعظم من الموافقة في اللغة؟! أو ليس عمل بعض أعمال عيدهم أعظم من مجرد الدخول عليهم في عيدهم؟! وإذا كان السخط ينزل عليهم يوم عيدهم بسبب عملهم، فمن يشركهم في العمل أو بعضه أليس قد تعرض لعقوبة ذلك؟ ثم قوله: واجتنبوا أعداء الله في عيدهم. أليس نهياً عن لقائهم والاجتماع بهم فيه؟ فكيف عن عمل عيدهم......... اقتضاء الصراط المستقيم 1/515
وقال ابن تيمية أيضا: فلا فرق بين مشاركتهم في العيد وبين مشاركتهم في سائر المناهج، فإن الموافقة في جميع العيد موافقة في الكفر، والموافقة في بعض فروعه موافقة في بعض شعب الكفر، بل إن الأعياد من أخص ما تتميز به الشرائع، ومن أظهر ما لها من الشعائر، فالموافقة فيها موافقة في أخص شرائع الكفر وأظهر شعائره، ولا ريب أن الموافقة في هذا قد تنتهي إلى الكفر في الجملة بشروطه. اقتضاء الصراط المستثقيم 1/528
وقال أيضاً: ثم إن عيدهم من الدين الملعون هو وأهله، فمواقتهم فيه موافقة فيما يتميزون به من أسباب سخط الله وعقابه....
- الموافقة على هذه الأعياد هي تتبع لخطوات الشيطان في الأساس، فإذا رجعنا للتاريخ ستجد أن المسلمين قد علموا أصل هذا العيد وأنه يطعن صلب العقيدة، وبالتالي خطوات الشيطان في هذا الأمر تكون بداية بالمشاهدة ثم الحضور ثم المشاركة وأخيراً الشرك والعياذ بالله، وهذا من أهم أسباب التحريم.
- قال الإمام ابن القيم: وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالإتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثماً عند الله، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر، وقتل النفس، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه.
وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه..... إلخ. انظر أحكام أهل الذمة 1/161 فصل في تهنئة أهل الذمة... لابن القيم رحمه الله.
إن لم تقتنع بكل ما ذكرت فاسمع مني ما هو قادم : -
بما أنك مقتنع بمشاركة أهل الكتاب أعيادهم وتهنئتهم بها لأنهم يهنئونك بعيدهم، أريدك أن تذهب وتشاركهم أعيادهم فلا بأس في ذلك، ولكن تذكر وأنت تمرح معهم وتخوض معهم في لغوهم تذكر أن هذا العيد تأسس بعد مجمع نيقية وإتفاق القساوسة في هذا الوقت بالتعاون مع الإمبراطور الروماني" قسطنطين الأول " على وضع هذا العيد، ويومها اعترض نصراني من الموحدين يدعى أريوس، وهو نصراني من النصارى الذين يؤمنون بأن عيسى ليس إله أو ابن إله بل هو رسول من عند الله، وحينها قاموا باضطهاد هذا الرجل واضطهاد أتباعه ولم يكتفو بذلك بل قامو بإحراق كتبه وطرده فقط لأنه موحد، ولم يتوقفوا عند هذا الأمر بل طاردوه وطاردو تلاميذه وجماعته حتى اجتمع كل الموحيدن من النصارى وحاولو الدفاع عن أنفسهم، بل وقام القديس نيكولاس والذي يسمونه الآن بـ بابا نويل أو سانتا كلوز بتحريض الإمبراطور وحشد الحشود وتجييش الجيوش لمحاربة الموحدين حتى واجهوهم في معركة بقيادة هذا القديس وقتل أغلب جيش الموحدين ولم ينجو من هذه الحرب إلا قلة قليلة منهم من هرب إلى جزيرة العرب.
من هو سانتا كلوز(بابا نويل):
سانتا ليس بشخصية خرافية بل هو فعلاً كما ذكرت يدعى القديس نيكولاس وكان مشهوراً بلحية بيضاء وكان يوزع الهدايا والحلوى على الأطفال في مدينة "ميرا" في روما القديمة فقد كان أسقفا هناك، ولكن لم يكن بالصورة التي يصورونه بها الآن.
على الرغم من أنه كان رجلاً ذو أعمال خيرية في مدينته إلا أنه حارب الموحدين حتى تمكن من القضاء على أغلبهم بمساعدة الإمبراطور، وكان هذا قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم.
ولذلك عندما قام النبي صلى الله عليه وسلم بمراسلة هرقل قال له في الرسالة : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ، سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بَعْدُ: فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ، أَسْلِمْ تَسْلَمْ، يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ، فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْأَرِيسِيِّينَ، وَ(يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ) [متفق عليه].
فالآرسيين هم من تبقى من أتباع آريوس والناجين من الحرب التي حدثت بين المشركين والموحدين قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم.
الآن نعم أريدك أن تلهو وتلعب معهم وفي نفس الوقت تذكر أن جيشاً من الموحدين قاتلوا أعظم إمبراطورية في ذاك الزمان وقُتِلوا جميعاً إعتراضاً على الكريسماس وميلاد المسيح والاعتراف به كإله، ثم يأتي شخص مثلك بعد أكثر من 15 قرن يلبس أحمر في أبيض ويضع شجرة ويزينها ويقول ماري كريسماس، ضاعت علوم الرجال والله
سأقوم بإنهاء المقال هنا لأني أكثرت من الكلام لكن ختاما أقول: لنفترض في أسوأ الأحوال أن كل هذا الكلام غير مقنع لك، هل أنت مستعد أن تجازف بأمر من أمور العقيدة؟؟ الأمر جنة ونار يا أخي، إذا صحت عقيدتك صح عملك وإن شابها شائب بطل عملك، ثم تأتي تتباكى وتلطم يوم القيامة يوم لا ينفع الندم، فارجعوا إلى الله وتمسكوا بالعروة الوثقى بارك الله فيكم وتذكر قول الله تعالى: (تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا أن دعوا للرحمن ولدا).
إن أحسنت فمن الله وإن أسأت فمن نفسي والشيطان.
مصادر : -
https://arz.wikipedia.org/wiki/بابا_نويل
https://arz.wikipedia.org/wiki/القديس_نقولا
https://www.islamweb.net/ar/article/200452/من-هم-الأريسيون-وما-أهم-معتقداتهم
https://ar.wikipedia.org/wiki/قسطنطين_العظيم
https://ar.wikipedia.org/wiki/آريوسية
معلومة سريعة: الكريسماس ليس عيد ميلاد المسيح إنما هو عيد وثني ليس له اي اتصال بالمسيحية او بعبادة الأله الواحد.
هذا الأمر متفق عليه تاريخيا كما انه لم يذكر في الأنجيل ان المسيح قد ولد في هذا اليوم او حتي في فصل الشتاء إنما ولد في فصل الربيع.
يمكنكم ان تقرأو اكثر عن الموضوع من هنا:
Christ is born? | December 25, 6 | HISTORY
Although most Christians celebrate December 25 as the birthday of Jesus Christ, few in the first two Christian centuries claimed any knowledge of the exact day or year in which he was born. The oldest existing record of a Christmas celebration is found in a Roman almanac that tells of Christ’s...
www.history.com
